Texto: Luc.14:25-33
25 Ora, iam com ele grandes multidões; e, voltando-se, disse-lhes:
26 Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo.
27 Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.
28 Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar?
29 Para não acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele,
30 dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar.
31 Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil?
32 No caso contrário, enquanto o outro ainda está longe, manda embaixadores, e pede condições de paz.
33 Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.
Vivemos num mundo globalizado. De inter ligações que exigem dos seres humanos tecnologias que tornem suas relações cada vez mais rápidas, simples e fáceis. O homem tem feito de tudo para facilitar as coisas para ele mesmo, diminuir as exigências e tornar assim a sua vida mais tranqüila e, em muitas vezes, descomprometida.
O homem influenciado por este tipo de ideologia ao decidir abraçar o Evangelho, precisa urgentemente sofrer uma mudança radical em sua forma de pensar porque senão vai encontrar sérias dificuldades de adaptação a vida cristã como realmente ela deve ser.
Talvez, influenciado por esta cosmovisão do mundo, muitos pregadores cometeram o desastre de tentar adaptar o Evangelho a cultura mundana de nossa era, criando assim o “Cristianismo Nissi Miojo”: tudo é simples, fácil, rápido, descomplicado e liberal. Porém, neste texto que acabamos de ler vemos que a idéia de Jesus Cristo acerca de nossa participação no Seu Reino não é nada simples, nem fácil, nem rápida, nem descomplicada e nem liberal. A nossa participação no Reino de Deus ou a nossa decisão por Ele deve ser feita sob uma reflexão bem criteriosa a respeito de suas exigências.
No verso 33 vemos claramente esta realidade:
“...33 Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo. ...”
Renuncia aqui não significa primariamente o abandono de algo, mas sim, o considerar como mais importante que os princípios do Reino de Deus e o Senhor do Reino.
V.26 – “...Se alguém vier a mim, e não aborrecer ...” – Aborrecer significa submeter completamente tudo, até mesmo a própria pessoa, no compromisso total com Cristo. (cf. 16:13 - 13 Nenhum servo pode servir dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar ao outro, o há de odiar a um e amar ao outro, o há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.)
V.27 – “... quem não leva sua cruz ...” – Levar sua cruz significa consagrar-se inteiramente à causa do Reino, até o martírio se preciso for.
A submissão e a rendição total a cristo deve ser feita em amor que:
1. É maior que a afeição familiar.(v.26)
2. É maior que o desejo de seguir nosso próprio caminho. (v.27)
3. É maior que o amor as possessões. (v.33)
4. É maior que a nossa afeição pelas amizades mundanas. (v.33)
5. É maior que o manter o nosso bem estar. (v.27)
Antes de afirmar-me participante do Reino devo refletir seriamente se estou disposto a arcar com as conseqüência de minha decisão.
quinta-feira, 11 de dezembro de 2008
Refutações ao Evolucionismo:
1. O evolucionismo não explica a origem da matéria nem da força. Há lacunas, faltam os necessários elos entre os seres brutos e vivos, entre o reino vegetal e o animal, entre os vertebrados e invertebrados. Tais lacunas são desastrosas para uma teoria que se orgulha de querer explicar a origem de todas coisas, porquanto silencia quando tem que explicar as origens primeiras básicas.
2. Nem nas camadas geológicas, nem nas atuais um só exemplo de transmutação de espécie foi jamais encontrado. A ciência exata apresenta grandes lacunas entre espécies diferentes e mostra que cada um apareceu sem antepassados conhecidos na sua descendência linear, em linha reta.
3. Não tem havido tempo suficiente para a evolução. Os próprios evolucionistas dizem que milhares de séculos são necessários para o processo de transmutação, e não há provas que tenha habitantes no mundo com tempo suficiente para a evolução.
4. Os híbridos são estéreis. A esterilidade dos híbridos é o fato de que as espécies de fauna e de flora, desenvolvidas por seleção artificial, logo regressam ao estado primitivo, em vez de continuarem evoluindo, milita poderosamente contra a teoria citada. Em vão peleja o homem em busca de meios com que transpor os limites traçados pelo Criador: “ ... produzam as águas ... produza a terra seres viventes segundo a sua espécie...”
5. A superioridade de um reino sobre o outro. Não se pode achar no reino vegetal nada de que se pudessem desenvolver os traços característicos do reino animal. Há também enorme abismo entre o animal e o homem. A diferença entre estes é física, psicológica e moral.
a) Diferença física. Porte vertical, espinha dorsal em forma de “S”, e não de “C” como no animal. O volume relativo do cérebro do homem que é muito superior ao do mais perfeito animal; o ângulo facial muito mais reto no homem.
b) Diferença psicológica. O animal é cônscio mas não tem autoconsciência como o homem tem. O animal tem percepção ( conhecimento através dos sentidos), mas não possui concepção, como o homem. Conseqüentemente só o homem tem linguagem. Jamais um animal pronunciou uma palavra que fosse oriunda de raciocínio. O animal não tem o poder de raciocinar; nunca adapta os meios aos fins. Ele tem determinação e não autodeterminação.
c) Diferença moral. O animal não tem consciência, nem vergonha, nem pudor, enquanto que o homem os possui. As qualidades do espírito não podem ser encontrados nos animais.
d) Segundo a teoria da evolução não é possível explicar o pecado e nem a necessidade da vinda de um salvador.
6. A degeneração geral. Há uma lei de involução, degeneração e não só desenvolvimento. Os evolucionistas esquecem isto. Fisicamente o homem hodierno é inferior ao antediluviano. O universo pode ser comparado a um grande relógio a desandar.
7. Se o cruzamento voluntário de seres inteligentes da raça humana tem até aqui falhado em produzir uma nova espécie que probabilidade há de que um cruzamento natural ou casual operado por elementos irracionais possa produzi-la.
8. Se a evolução é um processo cósmico, como os cientistas dizem que é, deveria estar em operação diante de nossos olhos. Isso porém não acontece , visto que não estamos vendo nenhuma espécie em estado intermediário.
9. A pessoa de Cristo. A evolução jamais poderá explicar a presença de Cristo na terra. Se Cristo fosse um produto de evolução, esta já teria se repetido, o milagre da perfeição que produziria alguém, se não igual, superior a Ele. Se existe evolução por que isto não acontece?
10. A evolução não explica porque os característicos adquiridos não são herdados pelos descendentes dos indivíduos
11. O Evolucionismo não é conhecimento científico, e sim, filosófico.
2. Nem nas camadas geológicas, nem nas atuais um só exemplo de transmutação de espécie foi jamais encontrado. A ciência exata apresenta grandes lacunas entre espécies diferentes e mostra que cada um apareceu sem antepassados conhecidos na sua descendência linear, em linha reta.
3. Não tem havido tempo suficiente para a evolução. Os próprios evolucionistas dizem que milhares de séculos são necessários para o processo de transmutação, e não há provas que tenha habitantes no mundo com tempo suficiente para a evolução.
4. Os híbridos são estéreis. A esterilidade dos híbridos é o fato de que as espécies de fauna e de flora, desenvolvidas por seleção artificial, logo regressam ao estado primitivo, em vez de continuarem evoluindo, milita poderosamente contra a teoria citada. Em vão peleja o homem em busca de meios com que transpor os limites traçados pelo Criador: “ ... produzam as águas ... produza a terra seres viventes segundo a sua espécie...”
5. A superioridade de um reino sobre o outro. Não se pode achar no reino vegetal nada de que se pudessem desenvolver os traços característicos do reino animal. Há também enorme abismo entre o animal e o homem. A diferença entre estes é física, psicológica e moral.
a) Diferença física. Porte vertical, espinha dorsal em forma de “S”, e não de “C” como no animal. O volume relativo do cérebro do homem que é muito superior ao do mais perfeito animal; o ângulo facial muito mais reto no homem.
b) Diferença psicológica. O animal é cônscio mas não tem autoconsciência como o homem tem. O animal tem percepção ( conhecimento através dos sentidos), mas não possui concepção, como o homem. Conseqüentemente só o homem tem linguagem. Jamais um animal pronunciou uma palavra que fosse oriunda de raciocínio. O animal não tem o poder de raciocinar; nunca adapta os meios aos fins. Ele tem determinação e não autodeterminação.
c) Diferença moral. O animal não tem consciência, nem vergonha, nem pudor, enquanto que o homem os possui. As qualidades do espírito não podem ser encontrados nos animais.
d) Segundo a teoria da evolução não é possível explicar o pecado e nem a necessidade da vinda de um salvador.
6. A degeneração geral. Há uma lei de involução, degeneração e não só desenvolvimento. Os evolucionistas esquecem isto. Fisicamente o homem hodierno é inferior ao antediluviano. O universo pode ser comparado a um grande relógio a desandar.
7. Se o cruzamento voluntário de seres inteligentes da raça humana tem até aqui falhado em produzir uma nova espécie que probabilidade há de que um cruzamento natural ou casual operado por elementos irracionais possa produzi-la.
8. Se a evolução é um processo cósmico, como os cientistas dizem que é, deveria estar em operação diante de nossos olhos. Isso porém não acontece , visto que não estamos vendo nenhuma espécie em estado intermediário.
9. A pessoa de Cristo. A evolução jamais poderá explicar a presença de Cristo na terra. Se Cristo fosse um produto de evolução, esta já teria se repetido, o milagre da perfeição que produziria alguém, se não igual, superior a Ele. Se existe evolução por que isto não acontece?
10. A evolução não explica porque os característicos adquiridos não são herdados pelos descendentes dos indivíduos
11. O Evolucionismo não é conhecimento científico, e sim, filosófico.
Qual o Destino do Homem Depois da Morte?
Texto: Hebreus.9:27
Este é um dos questionamentos mais levantados pelo homem ou tem sido o seu maior dilema existencial. Por não conseguir responder esta pergunta, o pavor da morte tem tomado conta de muitos, pois, morrer é um salto no escuro, é uma realidade de incertezas. Daí ser este um dos maiores desejos do ser humano: Descobrir o que vai acontecer com ele depois que ele tornar ao pó.
Este é o motivo da existência de todas as religiões do mundo, trazer a este ser humano uma resposta satisfatória que possa de alguma forma trazer esperança ao seu coração. São algumas delas:
· Espiritismo e religiões orientais = Salvação pelas obras ou Doutrina da reencarnação
· Catolicismo Romano = Salvação pelas obras ou Doutrina do Purgatório
· Mormons = Obras e rebatismo ou batismo pelos mortos
O que pois diz a Bíblia Sagrada a este respeito? Qual o destino do ser humano quando ele voltar ao pó?
1º NINGUÉM PODE ESCAPAR DA MORTE.
É uma ordem de Deus.
É conseqüência do pecado = Morte física, espiritual e eterna.
2ºNinguem pode voltar da morte por um processo de reencarnação
Morrer uma só vez
3ºA MORTE FÍSICA SELA O NOSSO DESTINO ETERNO
Depois disso segue o Juízo (eterno)
Morreu com Cristo - Vida eterna
Morreu sem Cristo - Perdição eterna = Inferno-tormentos-ranger de dentes.
Conclusão: Marido da irmã que foi evangelizado, deixou pra depois e infelizmente não teve tempo de Ter outra oportunidade: morreu!
Este é um dos questionamentos mais levantados pelo homem ou tem sido o seu maior dilema existencial. Por não conseguir responder esta pergunta, o pavor da morte tem tomado conta de muitos, pois, morrer é um salto no escuro, é uma realidade de incertezas. Daí ser este um dos maiores desejos do ser humano: Descobrir o que vai acontecer com ele depois que ele tornar ao pó.
Este é o motivo da existência de todas as religiões do mundo, trazer a este ser humano uma resposta satisfatória que possa de alguma forma trazer esperança ao seu coração. São algumas delas:
· Espiritismo e religiões orientais = Salvação pelas obras ou Doutrina da reencarnação
· Catolicismo Romano = Salvação pelas obras ou Doutrina do Purgatório
· Mormons = Obras e rebatismo ou batismo pelos mortos
O que pois diz a Bíblia Sagrada a este respeito? Qual o destino do ser humano quando ele voltar ao pó?
1º NINGUÉM PODE ESCAPAR DA MORTE.
É uma ordem de Deus.
É conseqüência do pecado = Morte física, espiritual e eterna.
2ºNinguem pode voltar da morte por um processo de reencarnação
Morrer uma só vez
3ºA MORTE FÍSICA SELA O NOSSO DESTINO ETERNO
Depois disso segue o Juízo (eterno)
Morreu com Cristo - Vida eterna
Morreu sem Cristo - Perdição eterna = Inferno-tormentos-ranger de dentes.
Conclusão: Marido da irmã que foi evangelizado, deixou pra depois e infelizmente não teve tempo de Ter outra oportunidade: morreu!
Posso Ter certeza de minha salvação? SIM!
1. Porque Jesus Ensinou. Jo.5:24; 6:37
2. Porque Deus ensinou. Ez.36:25-27
2. Porque os Apóstolos ensinaram:
· João = Jo.3:16-18
· Paulo = Rom.3:24-25; 5:1; 8:1; Ef.1:1-14
· Pedro ensinou = 1Pe.1:2
· O Escritor aos Hebreus ensinou = Heb.4:3; 9:12; 10:15-17
4. Por causa dos termos utilizados para falar a respeito da mesma:
· Justificação: é uma declaração oficial de absolvição de uma pena. Rom.
· Redenção : Diz respeito ao pagamento do resgate para a libertação da escravidão.
· Propiciação: Remover aos olhos de Deus aquilo que lhe é ofensivo.
· Remissão: Perdão total dos pecados.
· Eleição. Escolha divina daqueles que hão de herdar a salvação.
· Adoção: Ato volutário da parte de Deus tornando os salvos participantes de Sua família.
· Regeneração: Implantação do princípio de vida espiritual que nos impulsiona à Deus.
· Santificação: Prosseso pós regeneração que é evidenciado pela morte para o pecado e a manifestação das virtudes da nova vida espiritual pelo Espírito Santo = 2Cor.3:18
· Glorificação: é a consumação da obra da santificação quando recebermos nossos corpos glorificados = 1Cor.15:52
5. Por causa da forma como ela é aplicada a nossa vida:
· Gratuitamente = Não temos que fazer nada como pagamento para recebê-la
· Pela Graça = Recebemo-la ainda que não a mereçamos. É um favor imerecido da parte de Deus nos concedendo não o que merecemos, mas o que precisamos.
· Pela Fé = Diferente de um mérito humano para salvação, a fé é um reconhecimento de destituição de méritos pessoais e uma confiança absoluta e irrevogável nos méritos da obra de Cristo como suficientes e eficazes para me garantir a entrada e permanência definitiva no Reino de Deus.
6. Por causa de sua origem:
· O Poder e Soberania de Deus.
· A Eficácia e Suficiência da Obediência e Sacrifício de Cristo.
· A Eficácia da aplicação da mesma ao ser humano através do ministério do Espírito Santo. Jo.16:8-10; Ef.1:13-14
2. Porque Deus ensinou. Ez.36:25-27
2. Porque os Apóstolos ensinaram:
· João = Jo.3:16-18
· Paulo = Rom.3:24-25; 5:1; 8:1; Ef.1:1-14
· Pedro ensinou = 1Pe.1:2
· O Escritor aos Hebreus ensinou = Heb.4:3; 9:12; 10:15-17
4. Por causa dos termos utilizados para falar a respeito da mesma:
· Justificação: é uma declaração oficial de absolvição de uma pena. Rom.
· Redenção : Diz respeito ao pagamento do resgate para a libertação da escravidão.
· Propiciação: Remover aos olhos de Deus aquilo que lhe é ofensivo.
· Remissão: Perdão total dos pecados.
· Eleição. Escolha divina daqueles que hão de herdar a salvação.
· Adoção: Ato volutário da parte de Deus tornando os salvos participantes de Sua família.
· Regeneração: Implantação do princípio de vida espiritual que nos impulsiona à Deus.
· Santificação: Prosseso pós regeneração que é evidenciado pela morte para o pecado e a manifestação das virtudes da nova vida espiritual pelo Espírito Santo = 2Cor.3:18
· Glorificação: é a consumação da obra da santificação quando recebermos nossos corpos glorificados = 1Cor.15:52
5. Por causa da forma como ela é aplicada a nossa vida:
· Gratuitamente = Não temos que fazer nada como pagamento para recebê-la
· Pela Graça = Recebemo-la ainda que não a mereçamos. É um favor imerecido da parte de Deus nos concedendo não o que merecemos, mas o que precisamos.
· Pela Fé = Diferente de um mérito humano para salvação, a fé é um reconhecimento de destituição de méritos pessoais e uma confiança absoluta e irrevogável nos méritos da obra de Cristo como suficientes e eficazes para me garantir a entrada e permanência definitiva no Reino de Deus.
6. Por causa de sua origem:
· O Poder e Soberania de Deus.
· A Eficácia e Suficiência da Obediência e Sacrifício de Cristo.
· A Eficácia da aplicação da mesma ao ser humano através do ministério do Espírito Santo. Jo.16:8-10; Ef.1:13-14
PORQUE NÃO SOU CONSERVADOR
Ef.2:8-9 - 8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus;
9 não vem das obras, para que ninguém se glorie.
Gl.1:6-9 - 6 Estou admirado de que tão depressa estejais desertando daquele que vos chamou na graça de Cristo, para outro evangelho,
7 o qual não é outro; senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.
8 Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema.
9 Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se alguém vos pregar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.
Para enterdermos bem aquilo que queremos enfatizar, precisamos a priori definir alguns termos que são aplicados e interpretados erroneamente e, conseqüentemente, transformado a doutrina da salvação pela graça num outro evangelho, o qual Paulo diz que deve ser considerado maldito, ou seja, um evangelho que acrescenta a salvação além da obra de Cristo uma parte da obra humana.
Precisamos estender que amar o mundo (Cf.1Jo.2:15) é viver uma vida onde a desobediência aos mandamentos de Deus é algo constante. È viver uma vida debaixo ou sobre a escravidão do pecado.
Mundo = qualquer tipo de atitude que seja contrária a vontade de Deus conhecida em Sua Palavra. Se a Bíblia diz que é pecado, é pecado e eu vou fazer de tudo para não cometer. Se não é pecado, eu posso fazer.
Porque somos classificados de não-crentes, quase-crentes, crentes frios ou sem poder, ou crente que vive em pecado?
· Porque participamos de atividades de lazer. Jesus não jogou bola, mas foi a uma festa de casamento e bebeu e fez vinho para os outros beberem.
· Porque usamos vestimentas que não se enquadram na perspectiva de moda de alguns.
· Porque permitimos o uso de bijouterias e maquiagens pelas mulheres da igreja. (Vaidade)
· Porque permitimos o corte de cabelo feminino ou usamos barba
Textos utilizados por estas pessoas para dizerem que nós estamos em pecado:
IS.3:16-SS – 16 Diz ainda mais o Senhor: Porquanto as filhas de Sião são altivas, e andam de pescoço emproado, lançando olhares impudentes; e, ao andarem, vão de passos curtos, fazendo tinir os ornamentos dos seus pés; 17 o Senhor fará tinhosa a cabeça das filhas de Sião, e o Senhor porá a descoberto a sua nudez. 18 Naquele dia tirará o Senhor os seus enfeites: os anéis dos artelhos, as toucas, os colares em forma de meia lua, 19 os pendentes, e os braceletes, e os véus; 20 os diademas, as cadeias dos artelhos, os cintos, as caixinhas de perfumes e os amuletos; 21 os anéis, e as jóias pendentes do nariz; 22 os vestidos de festa, e os mantos, e os xales, e os bolsos; 23 os vestidos diáfanos, e as capinhas de linho, e os turbantes, e os véus. 24 E será que em lugar de perfume haverá mau cheiro, e por cinto, uma corda; em lugar de encrespadura de cabelos, calvície; e em lugar de veste luxuosa, cinto de cilício; e queimadura em lugar de formosura. 25 Teus varões cairão à espada, e teus valentes na guerra. 26 E as portas da cidade gemerão e se carpirão e, desolada, ela se sentará no pó.
No âmbito da interpretação bíblica, existem os textos que são escritos em forma de figura de linguagem. Um desses textos é este acima. O que caracteriza um texto figurado é que a intenção do escritor não é transmitir o sentido literal das palavras utilizadas, mas, sim em meio a figura trazer uma mensagem que possa ser aplicada a um princípio vital do cristianismo.
Esse texto é utilizado pelos conservadores (sul) ou legalistas (norte) para proibirem seus membros de usarem algumas coisas, tais como: Brincos, maquiagem, anéis, pulseiras, diademas, lenços, etc. e isto de forma hermenêuticamente errônea. Por que afirmamos isto?
1. Este texto é uma grande figura que é aplicada em oposição a Ezequiel 16:7-15 - 7 Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo. E cresceste, e te engrandeceste, e alcançaste grande formosura. Formaram-se os teus seios e cresceu o teu cabelo; contudo estavas nua e descoberta. 8 Então, passando eu por ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; e estendi sobre ti a minha aba, e cobri a tua nudez; e dei-te juramento, e entrei num pacto contigo, diz o Senhor Deus, e tu ficaste sendo minha. 9 Então te lavei com água, alimpei-te do teu sangue e te ungi com óleo. 10 Também te vesti de bordados, e te calcei com pele de dugongo, cingi-te de linho fino, e te cobri de seda. 11 Também te ornei de enfeites, e te pus braceletes nas mãos e um colar ao pescoço. 12 E te pus um pendente no nariz, e arrecadas nas orelhas, e uma linda coroa na cabeça. 13 Assim foste ornada de ouro e prata, e o teu vestido foi de linho fino, de seda e de bordados; de flor de farinha te nutriste, e de mel e azeite; e chegaste a ser formosa em extremo, e subiste até a realeza. 14 Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, graças ao esplendor que eu tinha posto sobre ti, diz o Senhor Deus. 15 Mas confiaste na tua formosura, e te corrompeste por causa da tua fama; e derramavas as tuas prostituições sobre todo o que passava, para seres dele..
2. Texto figurado não pode ser interpretado exegeticamente palavra por palavra, mas a figura como um todo.
3. O tirar que vem da boca do Senhor é consequência e não causa. Não é o pecado. Por exemplo: Se Deus, punindo o adultério de alguém permite que ele fique pobre então, ser rico é pecado porque Deus tirou a riqueza dele; ou se Deus manda uma enfermidade, então, Ter saúde é pecado porque Deus lhe tirou a saúde.
4. Não existe nenhum ordem de Deus proibindo o uso das coisas que ele diz tirar.
5. O pecado em evidência é o adultério espiritual do povo hebreu que havia trocado Jeová pelos ídolos.
EZ.16:1-SS - Quando Deus escolheu e restaurou o povo de Israel, ele comparou figuradamente a formosura que Ele havia dado a uma noiva adornada para o casamento; predizendo assim a Sua benção sobre o povo. O que ele disse que colocou neste texto, Ele disse que iria tirar no texto de Isaías.
JR.9:25-26 - 25 Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que castigarei a todo circuncidado pela sua incircuncisão. 26 ao Egito, a Judá e a Edom, aos filhos de Amom e a Moabe, e a todos os que cortam os cantos da sua cabeleira e habitam no deserto; pois todas as nações são incircuncisas, e toda a casa de Israel é incircuncisa de coração.
Aqueles que aparavam a ponta dos cabelos eram algumas tribos árabes que habitavam no deserto e que, em seu culto pagão aparavam a ponta do cabelo como parte do culto a sua divindade. Por isso Deus proibiu o povo de Israel de, no meio desse povo, praticar isto. Esta proibição limita-se exclusivamente ao povo hebreu que teria contato com aquelas tribos.
1Pe. 3:3 - 3 O vosso adorno não seja o enfeite exterior, como as tranças dos cabelos, o uso de jóias de ouro, ou o luxo dos vestidos, 4 mas seja o do íntimo do coração, no incorruptível traje de um espírito manso e tranqüilo, que és, para que permaneçam as coisas 5 Porque assim se adornavam antigamente também as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam submissas a seus maridos;
Não existe aqui neste texto nenhuma proibição, mas, uma exortação para aquilo que deve ser prioridade na vida de uma mulher cristã: a beleza interior. Se uma mulher considera a sua vida espiritual como fator mais importante, não existe nenhum problema dela se produzir exteriormente a fim de ficar mais bonita. (Beleza é diferente de transmitir sensualidade)
1JO.2:15 - 15 Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Mundo aqui é, todo tipo de pensamento ou comportamento social e humano contrário aos mandamentos de Deus. Se interpretarmos mundo aqui como a terra e tudo que nela há, a melhor coisa que temos que fazer para não pecar é pedir pra morrer, pois: Eu não posso viver aqui pois estou no mundo; não posso me vestir pois a roupa que uso é do mundo; não posso trabalhar nem receber salário porque tanto o trabalho quanto o dinheiro é do mundo; não posso nem me reunir num templo para cultuar porque os tijolos, o cimento, a areia, os bancos, a madeira, o som, o púlpito e todos os aparatos são do mundo.
ECL.1:2 - 2 Vaidade de vaidades, diz o pregador; vaidade de vaidades, tudo é vaidade.
A palavra vaidade em toda a Bíblia é aplicada de uma forma diferente a de nossos dias. Vaidade na Bíblia não tem nada a ver com produção de beleza exterior, mas, no fato de alguém considerar algo como sentido de sua vida sem que Deus esteja em primeiro lugar. É literalmente trocar Deus por outra coisa. Normalmente esta palavra é aplicada quando o povo de Deus havia deixado ao Senhor para seguir a outros deuses. Se fossemos perguntar quem comete este pecado da vaidade o exemplo mais clássico seria um desviado do evangelho.
Portanto, não posso ser conservador porque as suas doutrinas estão em boa parte, fundamentadas em interpretações errôneas das Escrituras, e consequentemente não são palavra de Deus.
Salvação é unicamente pela Graça (favor imerecido), e traz como frutos a manifestação das boas obras como aferidor da graça recebida.
A santificação dentro do processo da salvação é efeito e não causa. Conforme diz o apostolo Paulo em Ef.2:8-10; 2Cor.3:18. a santificação é algo que deve acontecer naturalmente na vida daqueles que nasceram de novo. Se ela não aparece, o novo nascimento ainda não aconteceu!
9 não vem das obras, para que ninguém se glorie.
Gl.1:6-9 - 6 Estou admirado de que tão depressa estejais desertando daquele que vos chamou na graça de Cristo, para outro evangelho,
7 o qual não é outro; senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.
8 Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema.
9 Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se alguém vos pregar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.
Para enterdermos bem aquilo que queremos enfatizar, precisamos a priori definir alguns termos que são aplicados e interpretados erroneamente e, conseqüentemente, transformado a doutrina da salvação pela graça num outro evangelho, o qual Paulo diz que deve ser considerado maldito, ou seja, um evangelho que acrescenta a salvação além da obra de Cristo uma parte da obra humana.
Precisamos estender que amar o mundo (Cf.1Jo.2:15) é viver uma vida onde a desobediência aos mandamentos de Deus é algo constante. È viver uma vida debaixo ou sobre a escravidão do pecado.
Mundo = qualquer tipo de atitude que seja contrária a vontade de Deus conhecida em Sua Palavra. Se a Bíblia diz que é pecado, é pecado e eu vou fazer de tudo para não cometer. Se não é pecado, eu posso fazer.
Porque somos classificados de não-crentes, quase-crentes, crentes frios ou sem poder, ou crente que vive em pecado?
· Porque participamos de atividades de lazer. Jesus não jogou bola, mas foi a uma festa de casamento e bebeu e fez vinho para os outros beberem.
· Porque usamos vestimentas que não se enquadram na perspectiva de moda de alguns.
· Porque permitimos o uso de bijouterias e maquiagens pelas mulheres da igreja. (Vaidade)
· Porque permitimos o corte de cabelo feminino ou usamos barba
Textos utilizados por estas pessoas para dizerem que nós estamos em pecado:
IS.3:16-SS – 16 Diz ainda mais o Senhor: Porquanto as filhas de Sião são altivas, e andam de pescoço emproado, lançando olhares impudentes; e, ao andarem, vão de passos curtos, fazendo tinir os ornamentos dos seus pés; 17 o Senhor fará tinhosa a cabeça das filhas de Sião, e o Senhor porá a descoberto a sua nudez. 18 Naquele dia tirará o Senhor os seus enfeites: os anéis dos artelhos, as toucas, os colares em forma de meia lua, 19 os pendentes, e os braceletes, e os véus; 20 os diademas, as cadeias dos artelhos, os cintos, as caixinhas de perfumes e os amuletos; 21 os anéis, e as jóias pendentes do nariz; 22 os vestidos de festa, e os mantos, e os xales, e os bolsos; 23 os vestidos diáfanos, e as capinhas de linho, e os turbantes, e os véus. 24 E será que em lugar de perfume haverá mau cheiro, e por cinto, uma corda; em lugar de encrespadura de cabelos, calvície; e em lugar de veste luxuosa, cinto de cilício; e queimadura em lugar de formosura. 25 Teus varões cairão à espada, e teus valentes na guerra. 26 E as portas da cidade gemerão e se carpirão e, desolada, ela se sentará no pó.
No âmbito da interpretação bíblica, existem os textos que são escritos em forma de figura de linguagem. Um desses textos é este acima. O que caracteriza um texto figurado é que a intenção do escritor não é transmitir o sentido literal das palavras utilizadas, mas, sim em meio a figura trazer uma mensagem que possa ser aplicada a um princípio vital do cristianismo.
Esse texto é utilizado pelos conservadores (sul) ou legalistas (norte) para proibirem seus membros de usarem algumas coisas, tais como: Brincos, maquiagem, anéis, pulseiras, diademas, lenços, etc. e isto de forma hermenêuticamente errônea. Por que afirmamos isto?
1. Este texto é uma grande figura que é aplicada em oposição a Ezequiel 16:7-15 - 7 Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo. E cresceste, e te engrandeceste, e alcançaste grande formosura. Formaram-se os teus seios e cresceu o teu cabelo; contudo estavas nua e descoberta. 8 Então, passando eu por ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; e estendi sobre ti a minha aba, e cobri a tua nudez; e dei-te juramento, e entrei num pacto contigo, diz o Senhor Deus, e tu ficaste sendo minha. 9 Então te lavei com água, alimpei-te do teu sangue e te ungi com óleo. 10 Também te vesti de bordados, e te calcei com pele de dugongo, cingi-te de linho fino, e te cobri de seda. 11 Também te ornei de enfeites, e te pus braceletes nas mãos e um colar ao pescoço. 12 E te pus um pendente no nariz, e arrecadas nas orelhas, e uma linda coroa na cabeça. 13 Assim foste ornada de ouro e prata, e o teu vestido foi de linho fino, de seda e de bordados; de flor de farinha te nutriste, e de mel e azeite; e chegaste a ser formosa em extremo, e subiste até a realeza. 14 Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, graças ao esplendor que eu tinha posto sobre ti, diz o Senhor Deus. 15 Mas confiaste na tua formosura, e te corrompeste por causa da tua fama; e derramavas as tuas prostituições sobre todo o que passava, para seres dele..
2. Texto figurado não pode ser interpretado exegeticamente palavra por palavra, mas a figura como um todo.
3. O tirar que vem da boca do Senhor é consequência e não causa. Não é o pecado. Por exemplo: Se Deus, punindo o adultério de alguém permite que ele fique pobre então, ser rico é pecado porque Deus tirou a riqueza dele; ou se Deus manda uma enfermidade, então, Ter saúde é pecado porque Deus lhe tirou a saúde.
4. Não existe nenhum ordem de Deus proibindo o uso das coisas que ele diz tirar.
5. O pecado em evidência é o adultério espiritual do povo hebreu que havia trocado Jeová pelos ídolos.
EZ.16:1-SS - Quando Deus escolheu e restaurou o povo de Israel, ele comparou figuradamente a formosura que Ele havia dado a uma noiva adornada para o casamento; predizendo assim a Sua benção sobre o povo. O que ele disse que colocou neste texto, Ele disse que iria tirar no texto de Isaías.
JR.9:25-26 - 25 Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que castigarei a todo circuncidado pela sua incircuncisão. 26 ao Egito, a Judá e a Edom, aos filhos de Amom e a Moabe, e a todos os que cortam os cantos da sua cabeleira e habitam no deserto; pois todas as nações são incircuncisas, e toda a casa de Israel é incircuncisa de coração.
Aqueles que aparavam a ponta dos cabelos eram algumas tribos árabes que habitavam no deserto e que, em seu culto pagão aparavam a ponta do cabelo como parte do culto a sua divindade. Por isso Deus proibiu o povo de Israel de, no meio desse povo, praticar isto. Esta proibição limita-se exclusivamente ao povo hebreu que teria contato com aquelas tribos.
1Pe. 3:3 - 3 O vosso adorno não seja o enfeite exterior, como as tranças dos cabelos, o uso de jóias de ouro, ou o luxo dos vestidos, 4 mas seja o do íntimo do coração, no incorruptível traje de um espírito manso e tranqüilo, que és, para que permaneçam as coisas 5 Porque assim se adornavam antigamente também as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam submissas a seus maridos;
Não existe aqui neste texto nenhuma proibição, mas, uma exortação para aquilo que deve ser prioridade na vida de uma mulher cristã: a beleza interior. Se uma mulher considera a sua vida espiritual como fator mais importante, não existe nenhum problema dela se produzir exteriormente a fim de ficar mais bonita. (Beleza é diferente de transmitir sensualidade)
1JO.2:15 - 15 Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Mundo aqui é, todo tipo de pensamento ou comportamento social e humano contrário aos mandamentos de Deus. Se interpretarmos mundo aqui como a terra e tudo que nela há, a melhor coisa que temos que fazer para não pecar é pedir pra morrer, pois: Eu não posso viver aqui pois estou no mundo; não posso me vestir pois a roupa que uso é do mundo; não posso trabalhar nem receber salário porque tanto o trabalho quanto o dinheiro é do mundo; não posso nem me reunir num templo para cultuar porque os tijolos, o cimento, a areia, os bancos, a madeira, o som, o púlpito e todos os aparatos são do mundo.
ECL.1:2 - 2 Vaidade de vaidades, diz o pregador; vaidade de vaidades, tudo é vaidade.
A palavra vaidade em toda a Bíblia é aplicada de uma forma diferente a de nossos dias. Vaidade na Bíblia não tem nada a ver com produção de beleza exterior, mas, no fato de alguém considerar algo como sentido de sua vida sem que Deus esteja em primeiro lugar. É literalmente trocar Deus por outra coisa. Normalmente esta palavra é aplicada quando o povo de Deus havia deixado ao Senhor para seguir a outros deuses. Se fossemos perguntar quem comete este pecado da vaidade o exemplo mais clássico seria um desviado do evangelho.
Portanto, não posso ser conservador porque as suas doutrinas estão em boa parte, fundamentadas em interpretações errôneas das Escrituras, e consequentemente não são palavra de Deus.
Salvação é unicamente pela Graça (favor imerecido), e traz como frutos a manifestação das boas obras como aferidor da graça recebida.
A santificação dentro do processo da salvação é efeito e não causa. Conforme diz o apostolo Paulo em Ef.2:8-10; 2Cor.3:18. a santificação é algo que deve acontecer naturalmente na vida daqueles que nasceram de novo. Se ela não aparece, o novo nascimento ainda não aconteceu!
OS TRÊS TIPOS DE PESSOAS QUE ENCONTRAMOS NA IGREJA
Texto: 1Cor.2:14-3:1
Temos, antes de tudo, que fazer algumas distinções:
1ª Igreja institucional ou oficial (Denominação)
2ª Igreja Universal (não do Reino de Deus - denominação) Mas a que é formada por todos os crentes que tiveram uma experiência genuína de novo nascimento e fazem parte da família de Deus.
3ª Igreja local que é o ajuntamento de crentes participantes da igreja universal que se reúne em determinado lugar ou localidade.
Uma coisa que temos que entender é que, nem todas as pessoas que freqüentam uma igreja oficial fazem parte da igreja universal, nem todos os que fazem parte de uma denominação realmente passaram pela experiência do novo nascimento, daí vem a nossa proposta de exposição dessa noite.
Antes de falarmos destes três tipos de pessoas devemos trazer a nossa memória uma verdade que não pode ser esquecida neste momento: Não recebemos autoridade de Deus para nos portarmos como juizes e nem o direito de menosprezar aqueles que de alguma maneira demonstram que ainda não receberam a fé verdadeira ou que ainda não alcançaram determinada maturidade em sua caminhada cristã. Devemos ajudá-los a chegar lá.
QUAIS POIS, SÃO OS TRÊS TIPOS DE PESSOAS QUE ENCONTRAMOS NA IGREJA?
1º O Homem Natural. V.14 - (gr. Psuchikos - "da alma").
É o homem não regenerado, que entende as palavras, mas rejeita os conceitos. Tem o espírito do mundo cf.v.12.
É o ser humano sem Cristo, morto em delitos e pecados, apartados da comunhão com Deus, governados pela natureza pecaminosa e, consequentemente pelo Diabo e pelo mundo (conf. Ef.2:1-3; Rm.1:21-32), está apartado da glória (presença) de Deus (Rm.3:23), e está condenado (Rm.6:23; Jo.3:36)
2º O Homem Espiritual. V.15 - (gr. Pneumatikos)
O Espírito nos fornece uma nova capacidade de discernimento (gr. Anakrinetai).
É aquele que julga, avalia, peneira, examina com a intenção de julgar os aspectos espirituais de tudo (cf.v.13). Que se preocupa continuamente com as coisas de Deus (Deus verdadeiro) (Ef.2:11-12). Uma pessoas que tem preocupação com as coisas do seu deus e não o da Bíblia, esta pessoa é um ateu. Ou crê no Deus verdadeiro ou é ateu!
É aquele que faz parte da igreja formada por todos aqueles que nasceram de novo. É aquele que, pelo Senhor foi transformado em uma nova criatura ou nova criação (cf.2Cor.5:17; Ef.2:10. Aquele que foi iluminado pelo Espírito Santo para compreender a mensagem do Evangelho ( Jo.16:8-9), e é continuamente guiado pelo Mesmo(cf. Jo.16:13; 2Cor.4:4-6; 1Cor.2:9). É o ser humano habitado pelo Espírito Santo (Jo.14:17), justificado (Rm.5:1), redimido e remido pelo sacrifício do Cordeiro de Deus (Jo.1:39) e que se tornou participante da vida eterna Jo.3:16-18).
3º O Homem Carnal. (gr. Sarkinois - "humanos")
São assim chamados porque eram nenens na fé.
É o crente imaturo, ou seja, um crente que não possui um conhecimento profundo das Escrituras que o habilite a julgar as coisas retamente, daí, como conseqüência desta ignorância, dará um mau testemunho público em muitas áreas de sua vida.
Nesses aspectos temos que entender que a salvação é um ato que se estabelece de uma vez por todas quando o ser humano crê em Cristo e é alvo do novo nascimento. Já a santificação é um processo que se desenvolve em nossas vidas mediante o conhecimento da Palavra e a ação de Espírito Santo (cf.jo.17:17), por isso pode existir um crente nascido de novo sem dar um bom testemunho por causa de sua ignorância a respeito das Escrituras. Porém, este fato não deve se tornar permanente pois, se assim o for, esta pessoa estará demonstrando que ainda não deixou de ser natural, precisando se tornar espiritual e por um período de tempo, até que tenha conhecimento da Palavra capaz de ajudá-lo a julgar retamente, comportar-se como uma crente carnal.
No texto que lemos no início Paulo faz distinção entre o Natural e o Espiritual para depois situar o Carnal como participante entre os Espirituais. Logo:
· Se somos naturais, precisamos urgentemente entregar a nossa vida a Cristo para sermos alvos de Sua misericórdia e graça, afim de recebermos nossa salvação.
· Se nos tornamos espirituais, devemos entender que a salvação da condenação não é término de nossa vida, mas, o início de uma longa jornada até encontrarmos com o Senhor. Daí é necessário uma busca contínua de aprendizado e luta contra o pecado para que realmente possamos viver em conformidade com a vocação a que fomos chamados (cf. Ef.4:1; Fp.1:27-30), e consequentemente deixar de ser carnal.
Temos, antes de tudo, que fazer algumas distinções:
1ª Igreja institucional ou oficial (Denominação)
2ª Igreja Universal (não do Reino de Deus - denominação) Mas a que é formada por todos os crentes que tiveram uma experiência genuína de novo nascimento e fazem parte da família de Deus.
3ª Igreja local que é o ajuntamento de crentes participantes da igreja universal que se reúne em determinado lugar ou localidade.
Uma coisa que temos que entender é que, nem todas as pessoas que freqüentam uma igreja oficial fazem parte da igreja universal, nem todos os que fazem parte de uma denominação realmente passaram pela experiência do novo nascimento, daí vem a nossa proposta de exposição dessa noite.
Antes de falarmos destes três tipos de pessoas devemos trazer a nossa memória uma verdade que não pode ser esquecida neste momento: Não recebemos autoridade de Deus para nos portarmos como juizes e nem o direito de menosprezar aqueles que de alguma maneira demonstram que ainda não receberam a fé verdadeira ou que ainda não alcançaram determinada maturidade em sua caminhada cristã. Devemos ajudá-los a chegar lá.
QUAIS POIS, SÃO OS TRÊS TIPOS DE PESSOAS QUE ENCONTRAMOS NA IGREJA?
1º O Homem Natural. V.14 - (gr. Psuchikos - "da alma").
É o homem não regenerado, que entende as palavras, mas rejeita os conceitos. Tem o espírito do mundo cf.v.12.
É o ser humano sem Cristo, morto em delitos e pecados, apartados da comunhão com Deus, governados pela natureza pecaminosa e, consequentemente pelo Diabo e pelo mundo (conf. Ef.2:1-3; Rm.1:21-32), está apartado da glória (presença) de Deus (Rm.3:23), e está condenado (Rm.6:23; Jo.3:36)
2º O Homem Espiritual. V.15 - (gr. Pneumatikos)
O Espírito nos fornece uma nova capacidade de discernimento (gr. Anakrinetai).
É aquele que julga, avalia, peneira, examina com a intenção de julgar os aspectos espirituais de tudo (cf.v.13). Que se preocupa continuamente com as coisas de Deus (Deus verdadeiro) (Ef.2:11-12). Uma pessoas que tem preocupação com as coisas do seu deus e não o da Bíblia, esta pessoa é um ateu. Ou crê no Deus verdadeiro ou é ateu!
É aquele que faz parte da igreja formada por todos aqueles que nasceram de novo. É aquele que, pelo Senhor foi transformado em uma nova criatura ou nova criação (cf.2Cor.5:17; Ef.2:10. Aquele que foi iluminado pelo Espírito Santo para compreender a mensagem do Evangelho ( Jo.16:8-9), e é continuamente guiado pelo Mesmo(cf. Jo.16:13; 2Cor.4:4-6; 1Cor.2:9). É o ser humano habitado pelo Espírito Santo (Jo.14:17), justificado (Rm.5:1), redimido e remido pelo sacrifício do Cordeiro de Deus (Jo.1:39) e que se tornou participante da vida eterna Jo.3:16-18).
3º O Homem Carnal. (gr. Sarkinois - "humanos")
São assim chamados porque eram nenens na fé.
É o crente imaturo, ou seja, um crente que não possui um conhecimento profundo das Escrituras que o habilite a julgar as coisas retamente, daí, como conseqüência desta ignorância, dará um mau testemunho público em muitas áreas de sua vida.
Nesses aspectos temos que entender que a salvação é um ato que se estabelece de uma vez por todas quando o ser humano crê em Cristo e é alvo do novo nascimento. Já a santificação é um processo que se desenvolve em nossas vidas mediante o conhecimento da Palavra e a ação de Espírito Santo (cf.jo.17:17), por isso pode existir um crente nascido de novo sem dar um bom testemunho por causa de sua ignorância a respeito das Escrituras. Porém, este fato não deve se tornar permanente pois, se assim o for, esta pessoa estará demonstrando que ainda não deixou de ser natural, precisando se tornar espiritual e por um período de tempo, até que tenha conhecimento da Palavra capaz de ajudá-lo a julgar retamente, comportar-se como uma crente carnal.
No texto que lemos no início Paulo faz distinção entre o Natural e o Espiritual para depois situar o Carnal como participante entre os Espirituais. Logo:
· Se somos naturais, precisamos urgentemente entregar a nossa vida a Cristo para sermos alvos de Sua misericórdia e graça, afim de recebermos nossa salvação.
· Se nos tornamos espirituais, devemos entender que a salvação da condenação não é término de nossa vida, mas, o início de uma longa jornada até encontrarmos com o Senhor. Daí é necessário uma busca contínua de aprendizado e luta contra o pecado para que realmente possamos viver em conformidade com a vocação a que fomos chamados (cf. Ef.4:1; Fp.1:27-30), e consequentemente deixar de ser carnal.
OS TRÊS TEMPOS DA SALVAÇÃO
O termo “Sotereologia” deriva-se de duas palavras gregas – soteria e logos. Aquela quer dizer salvação, e esta, significa palavra, discurso, doutrina. Sotereologia, portanto, é a doutrina da salvação.
Na Antropologia vimos, que todos os homens são, por natureza, totalmente depravados, culpados diante de Deus e sob a penalidade da morte. A Sotereologia trata de todos esforços divinos da Santíssima Trindade em providenciar a salvação para todo aquele que crê. Abrange em si, muitas outras doutrinas bíblicas, tais como reconciliação, propiciação, arrependimento, fé, regeneração, perdão, justificação, santificação, preservação ou perseverança dos santos e glorificação.
Devido-se este estudo em duas grandes partes: A primeira, a pessoa e obra de Cristo em efetuar a salvação, também chamada de Cristologia; e a segunda, a pessoa e obra do Espírito Santo em aplicar a salvação ao coração do pecador, também chamada pneumatologia.
Desde que a doutrina da salvação estende-se até a perfeição final na glória, podemos dividí-la em três tempos, a saber: Passado, presente e futuro. Fomos salvos da culpabilidade do pecado, estamos sendo salvos do poder ou domínio do pecado e seremos salvos dos efeitos do pecado.
1. O Passado: O crente foi salvo da culpabilidade e da penalidade do pecado quando creu em Jesus Cristo como seu único e suficiente salvador.
At. 4:12 - "12 E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser [salvos]."
Rom.8:1 - "1 Portanto, agora nenhuma [condenação] há para os que estão em Cristo Jesus."
Jo.5:24 - "24 Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em [juízo], mas já passou da morte para a vida."
Lc. 7:50; At. 16:30-31; ICor 1:18; Ef 2:8; 2Tim 1:19.
No momento em que um incrédulo crê no Senhor Jesus Cristo, ele é completamente salvo de toda a condenação; nunca jamais entrará em juízo. A dívida espiritual e moral que havia contraído com Deus é instantâneamente, de uma vez para sempre quitada ou liquidada. (A doutrina da justificação)
2. O Presente: O crente está sendo salvo do poder e do domínio do pecado.
Jo 17:17 - "17 Santifica-os na [verdade], a tua palavra é a [verdade]."
Rom. 6:1-14 - "6 sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do [pecado] fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao [pecado]."
Fil. 2:12,13 - "12 De sorte que, meus amados, do modo como sempre obedecestes, não como na minha presença somente, mas muito mais agora na minha ausência, efetuai a vossa [salvação] com temor e tremor;"
Ef. 2:10 - "10 Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para [boas obras], as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas."
Durante esta vida, o crente nunca chega a ser livre da presença do pecado. Porém, pelo poder divino, do Espírito Santo, ele pode dominar sua velha natureza pecaminosa. A pessoa começa essa luta pelo domínio do homem velho logo após a regeneração e continua atré a morte. (A doutrina da santificação)
3. O Futuro: Aquele que crê será salvo da presença do pecado quando for apresentado sem mancha na glória.
Rom. 13:11 - "11 E isso fazei, conhecendo o tempo, que já é hora de despertardes do [sono]; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando nos tornamos crentes."
1Cor. 15:52 - "52 num momento, num [abrir] e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados."
1Pe 1:3-5 - "3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,
4 para uma herança incorruptível, incontaminável e imarcescível, reservada nos céus para vós,
5 que pelo poder de Deus sois guardados, mediante a fé, para a salvação que está preparada para se revelar no último tempo;
1Jo 3:1-2 - "1 Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus; e nós o somos. Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu a ele.
2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos.(A doutrina da glorificação)
Em conclusão: Deus quando estabeleceu o Seu plano salvífico, ele não estabeleceu uma parte da salvação que dependia dele e uma parte da salvação que dependia do homem, mas, sim, um plano de salvação que quando alcançasse um ser humano, este poderia Ter plena convicção e certeza de que, aconteça o que acontecer, passe ele o que passar, ele chegará lá porque a obra que Deus efetuou os fará chegar lá. (cf. Fp.1:6; Rom. 8:35-39 " Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? ... Porque eu estou bem certo de que nem morte, nem vida, nem anjos, nem principados, nem coisas do presente, nem do porvir, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus que está em Cristo Jesus nosso Senhor."
· ao sangue de Cristo (tempo passado),
· ao Espírito Santo de Cristo (tempo presente)
· e a glória de Cristo (tempo futuro).
Também se relaciona as vindas de Cristo:
· a primeira vinda (o passado),
· agora aparecendo a direita de Deus para interceder por nós, Rom.8:34 (o presente),
· e a segunda vinda, sem pecado, para a salvação, Heb 9:24-28 (o futuro).
Tudo isto constitui o seu trabalho medianeiro como:
· Profeta – falando por Deus aos homens, mostrando-lhes o caminho da salvação (o passado);
· Seu ofício como sacerdote, intercedendo com Deus para os homens (o presente);
· e a sua obra como Rei, vindo em poder para reinar sobre os homens para Deus (o futuro).
Portanto, devemos ter toda a ousadia da fé porque temos sido salvos; e, uma firme esperança porque, na sua vinda, quando a glória for revelada, seremos salvos; e, no presente, a sinceridade do amos porque estamos sendo salvos.
A fonte e o autor de nossa salvação é Deus e Deus somente. Mesmo a boa vontade de aceitar o evangelho, a fé inicial, vem de Deus.Ef 2:8-9; Fil 1:28-29. A salvação é a maior obra de Deus para com os homens. (conf. Is. 53 e Sal. 8:3) Naquele, o braço divino traz a salvação Is. 59:16, e neste, a criação de todas as coisas é efetuada pela obra dos seus dedos. No segundo, Cristo só precisou falar – “... haja e houve”, mais o primeiro precisou morrer. Na cruz infamante a terra embebeu o sangue do Seu Criador, tudo isso para salvar um só miserável pecador, mas, abrindo o caminho para este, fez removíveis a todos.
Na Antropologia vimos, que todos os homens são, por natureza, totalmente depravados, culpados diante de Deus e sob a penalidade da morte. A Sotereologia trata de todos esforços divinos da Santíssima Trindade em providenciar a salvação para todo aquele que crê. Abrange em si, muitas outras doutrinas bíblicas, tais como reconciliação, propiciação, arrependimento, fé, regeneração, perdão, justificação, santificação, preservação ou perseverança dos santos e glorificação.
Devido-se este estudo em duas grandes partes: A primeira, a pessoa e obra de Cristo em efetuar a salvação, também chamada de Cristologia; e a segunda, a pessoa e obra do Espírito Santo em aplicar a salvação ao coração do pecador, também chamada pneumatologia.
Desde que a doutrina da salvação estende-se até a perfeição final na glória, podemos dividí-la em três tempos, a saber: Passado, presente e futuro. Fomos salvos da culpabilidade do pecado, estamos sendo salvos do poder ou domínio do pecado e seremos salvos dos efeitos do pecado.
1. O Passado: O crente foi salvo da culpabilidade e da penalidade do pecado quando creu em Jesus Cristo como seu único e suficiente salvador.
At. 4:12 - "12 E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser [salvos]."
Rom.8:1 - "1 Portanto, agora nenhuma [condenação] há para os que estão em Cristo Jesus."
Jo.5:24 - "24 Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em [juízo], mas já passou da morte para a vida."
Lc. 7:50; At. 16:30-31; ICor 1:18; Ef 2:8; 2Tim 1:19.
No momento em que um incrédulo crê no Senhor Jesus Cristo, ele é completamente salvo de toda a condenação; nunca jamais entrará em juízo. A dívida espiritual e moral que havia contraído com Deus é instantâneamente, de uma vez para sempre quitada ou liquidada. (A doutrina da justificação)
2. O Presente: O crente está sendo salvo do poder e do domínio do pecado.
Jo 17:17 - "17 Santifica-os na [verdade], a tua palavra é a [verdade]."
Rom. 6:1-14 - "6 sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do [pecado] fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao [pecado]."
Fil. 2:12,13 - "12 De sorte que, meus amados, do modo como sempre obedecestes, não como na minha presença somente, mas muito mais agora na minha ausência, efetuai a vossa [salvação] com temor e tremor;"
Ef. 2:10 - "10 Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para [boas obras], as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas."
Durante esta vida, o crente nunca chega a ser livre da presença do pecado. Porém, pelo poder divino, do Espírito Santo, ele pode dominar sua velha natureza pecaminosa. A pessoa começa essa luta pelo domínio do homem velho logo após a regeneração e continua atré a morte. (A doutrina da santificação)
3. O Futuro: Aquele que crê será salvo da presença do pecado quando for apresentado sem mancha na glória.
Rom. 13:11 - "11 E isso fazei, conhecendo o tempo, que já é hora de despertardes do [sono]; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando nos tornamos crentes."
1Cor. 15:52 - "52 num momento, num [abrir] e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados."
1Pe 1:3-5 - "3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,
4 para uma herança incorruptível, incontaminável e imarcescível, reservada nos céus para vós,
5 que pelo poder de Deus sois guardados, mediante a fé, para a salvação que está preparada para se revelar no último tempo;
1Jo 3:1-2 - "1 Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus; e nós o somos. Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu a ele.
2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos.(A doutrina da glorificação)
Em conclusão: Deus quando estabeleceu o Seu plano salvífico, ele não estabeleceu uma parte da salvação que dependia dele e uma parte da salvação que dependia do homem, mas, sim, um plano de salvação que quando alcançasse um ser humano, este poderia Ter plena convicção e certeza de que, aconteça o que acontecer, passe ele o que passar, ele chegará lá porque a obra que Deus efetuou os fará chegar lá. (cf. Fp.1:6; Rom. 8:35-39 " Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? ... Porque eu estou bem certo de que nem morte, nem vida, nem anjos, nem principados, nem coisas do presente, nem do porvir, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus que está em Cristo Jesus nosso Senhor."
· ao sangue de Cristo (tempo passado),
· ao Espírito Santo de Cristo (tempo presente)
· e a glória de Cristo (tempo futuro).
Também se relaciona as vindas de Cristo:
· a primeira vinda (o passado),
· agora aparecendo a direita de Deus para interceder por nós, Rom.8:34 (o presente),
· e a segunda vinda, sem pecado, para a salvação, Heb 9:24-28 (o futuro).
Tudo isto constitui o seu trabalho medianeiro como:
· Profeta – falando por Deus aos homens, mostrando-lhes o caminho da salvação (o passado);
· Seu ofício como sacerdote, intercedendo com Deus para os homens (o presente);
· e a sua obra como Rei, vindo em poder para reinar sobre os homens para Deus (o futuro).
Portanto, devemos ter toda a ousadia da fé porque temos sido salvos; e, uma firme esperança porque, na sua vinda, quando a glória for revelada, seremos salvos; e, no presente, a sinceridade do amos porque estamos sendo salvos.
A fonte e o autor de nossa salvação é Deus e Deus somente. Mesmo a boa vontade de aceitar o evangelho, a fé inicial, vem de Deus.Ef 2:8-9; Fil 1:28-29. A salvação é a maior obra de Deus para com os homens. (conf. Is. 53 e Sal. 8:3) Naquele, o braço divino traz a salvação Is. 59:16, e neste, a criação de todas as coisas é efetuada pela obra dos seus dedos. No segundo, Cristo só precisou falar – “... haja e houve”, mais o primeiro precisou morrer. Na cruz infamante a terra embebeu o sangue do Seu Criador, tudo isso para salvar um só miserável pecador, mas, abrindo o caminho para este, fez removíveis a todos.
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